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张孝基仁爱原文： 许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。
张孝基仁爱文言文及翻译具体如下：张孝基仁爱原文 朝代：唐代 作者：无名氏 许昌士人张孝基，娶邻里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。
富人后来得了重病，张孝基和妻子尽心照料他，给他请医生买药熬药，可就是不见好转。
全文翻译：许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，不成才，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。
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张孝廉仁爱文言文及翻译 张孝基仁爱 原文 许昌士人张孝基，娶同里富人女。 富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死，尽以家财付孝基。 孝基与治后事如礼。
瘴气的意思：热带原始森林里动植物腐烂后生成的毒气，主要原因就是无人有效地处理动物死后的尸体，加上热带气温过高，为瘴气的产生创造了有利条件。山林间因湿热蒸郁而成的毒气。
瘴气的意思是：热带或亚热带山林中的湿热空气，从前认为是瘴疠的病原。基础释义：热带或亚热带山林中的湿热空气，从前认为是瘴疠的病原。详细释义：指南部、西南部地区山林间湿热蒸发能致病之气。
瘴气就是夹杂各种植物或者动物尸体腐烂后散发的毒气。瘴气是热带原始森林里动植物腐烂后生成的毒气，主要原因就是无人有效地处理动物死后的尸体，加上热带气温过高，为瘴气的产生创造了有利条件。 “瘴”并非一定就是“气”。
瘴气的意思：瘴气是多种疾病的综称，可能包括疟疾、痢疾、脚气(维生素B1缺乏症)、沙虱病、中毒、喉科病、出血热、黄疸等。
” 词语分解 瘴的解释 瘴 à 〔瘴气〕热带山林中的湿热蒸郁致人疾病的气。简称“瘴”，如“瘴疠”，“毒瘴”，“瘴雨蛮烟”。
自然界里瘴气是指热带原始森林里动植物腐烂后生成的毒气。我国北方地区多为温带季风气候，南方多为亚热带季风气候，所以瘴气在我国并不常见。
辨奸论 朝代：宋代 作者：苏洵 原文：事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。
苏洵在《辨奸论》中写到：此人一旦被重用，“天下将被其祸。”周围的人都认为苏洵过于刻薄王安石了，却果然不幸言中——王安石一旦得势，为害天下。
苏洵在当时北宋因贫弱不得不进行王安石变法却引起百姓不满的背景之下，写出了辨奸论这一篇文章，表面上是讽刺西晋的王衍，实际上是讽刺其政治对手王安石，认为两人都是欺世盗名之辈。
天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！——宋代·苏洵《辨奸论》 辨奸论 宋代： 苏洵 事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。
1、是非自有曲直，公道自在人心”出处：汉·王充《论衡·说日篇》。这句话是后世人的借题发挥。后世人通过这句话来形容评判人，事，物，的公平，公正。
2、公理自在人心，意思是说，人心是杆秤，是非曲直自有公理。该语句是根据汉·王充《论衡·说日篇》“公道自在人心”演变而来。公道：公正的道理；自：自然。意思是说，公正的道理自然存在于众人心里。
3、公道自在人心，谚语，意思是公正的道理自然存在于众人的心里，公众自然会对是非曲直做出公正的判断。出自《泊宅编》。公道：公正的道理；自：当然，自然。
4、“人间自有公理，公道自在人心”的意思是：人间自有公正的道理，公正的道理自然存在于众人心中，公众自然会对是非曲直做出公正的判断。其实这句话并不是古来有之，而是后人合并而来。
5、公道自在人心的上一句是“是非自有曲直”。整个句子属于一句谚语，意思是公众自然会对是非曲直做出公正的判断，公正的道理自然存在于众人的心里。也指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。
没有多久，孝廉高中进士，被授予县令一职，感激惦念(赌徒)的旧恩情，派人把他找来。(赌徒)谢谢他；或者谢罪这个我不太清楚；不肯前往说：“我同类的人(我们这些赌徒)喜欢赌博，把地当做席，把天当帷幕，放浪久了。
没有多久，孝廉高中进士，被授予县令一职，感激惦念（赌徒）的旧恩情，派人把他找来。（赌徒）谢谢他或者谢罪这个我不太清楚不肯前往说：“我同类的人（我们这些赌徒）喜欢赌博，把地当做席，把天当帷幕，放浪久了。
等到他公车北上去应试时，(赌徒)又替他备办行装，而且养他的家人。没有多久，孝廉高中进士，被授予县令一职，感激惦念(赌徒)的旧恩情，派人把他找来。
”孝廉就派人给赌徒很多钱，赌徒也不接受，说：“您即使天天给我很多钱，也不过时提供给我赌场上的一掷而已，白白的浪费了您的恩惠，也不能就我的贫穷，还不去停止它。”这个赌徒见识高呀。
张孝廉仁爱文言文及翻译 张孝基仁爱 原文 许昌士人张孝基，娶同里富人女。 富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死，尽以家财付孝基。 孝基与治后事如礼。
“孝廉就先去睡觉。 超过当时妇女不睡觉，孝廉起问：“你为什么不睡”妻子对如前，孝廉又先睡觉。
（参考译文）乙未年有个举人，与一群朋友在郊外饮酒，看见一个妇人哭坟回来，已过笄礼年龄，衣装素裹，浓妆艳抹，甚是美丽。妇女骑着驴路过未曾理会众人。到在家门口，妇人进入，众人一时没有了计谋。
《沧州刘士玉孝廉》翻译如下：沧州刘士玉举人家有一间书房，被狐精所占据。这狐精白天同人对话，掷瓦片石块击打人，但就是看不到它的形体。担任知州的平原董思任，是个好官吏，他听说这件事后，就亲自前往驱除狐精。
译文 张凭被举荐为孝廉后，到京都去，他仗着自己有才气，认为必定能侧身于名流之列。想去拜访丹阳尹刘真长，他的同乡和一同被举荐的人都笑话他。
张凭举孝廉原文及翻译如下：原文：张凭举孝廉，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘，刘处之下坐，唯通寒暑。
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