杨连村（杨连村著作）
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本文目录一览：
- 1、杨连村的师傅是谁
- 2、古代人的点穴是否真的存在？
- 3、点穴是真的吗？
- 4、戳脚拳的简介及知识
- 5、点穴秘籍
- 6、古人被点穴一动不动，点穴定人是真的存在吗？
杨连村的师傅是谁
杨秀山。杨连村是一名杨家将，其中其师傅是杨秀山。杨连村，男，河北省石家庄市人。1956年出生于武术、气功世家，自幼随父习练武功，得其真传，功夫精绝，文武兼备。
古代人的点穴是否真的存在？
真的存在。
点穴又称打穴。打穴有七种杨连村：斫、戳、拍、擒、拿、撞、闭。用掌边侧打者为斫；用手指直打为戳；用掌根按打者为拍；用五指抓取者为擒。
用二指掐取者为拿；用膝、肘打者为拍；用于指抓取者为撞；用手指扣扣者为闭。点穴法中以指点啄为最常见杨连村，又有一指点、二指点，撮指点等等。
点穴中取的穴位主要是取人体上的俞（腧）穴。根崐中医针灸穴位与五行学说理论，人体上共分五大俞穴：即井穴、荥穴、俞（原）穴、经穴和合穴。共有66个腧穴，大都在皮肤和肌肉间。
在搏击中，点击人体上某些主要穴位可产生麻、哑、晕、死、咳、笑等效果，有些穴位虽轻打亦承受不起，重则死亡，称为死穴。
扩展资料：
点穴术是中国武术中通过对穴位的打击以达到击败对手的一种功夫。武侠小说中对于点穴术的夸张描写，更增加杨连村了它的神秘性。
《少林拳术秘诀》称张三丰发明七十二穴点按术，又称内家拳高手张全一创明点穴法。黄宗羲《王征南墓志铭》也有记载王征南“凡搏人皆以其穴”。还有说法称李小龙逝世前不久，也开始醉心于点穴术。
在许多武术著作中，常把点穴术分为武术与药物两种。武术中又分为接触身体穴位的重击与气功的近身或隔空的点穴。
药物点穴则是把经提炼麻痹穴位的药物藏在指甲中，经皮肤接触把药物掐入。但是所谓隔空点穴一般被认为缺乏依据。
点穴术的理论基础是中医的经络学说。中医学认为人体有十二经脉、奇经八脉，其上遍布穴位，大约有360多个。此外还有经外奇穴若干。
根据中医学的观点。穴位是经络、脏腑气血的交汇之处，对穴位进行刺激，可以影响气血的运行，导致脏腑功能的破坏。《灵枢·经脉》上说：“经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通。”
当然，点穴术所打击的部位还包括了皮肤表层的敏感神经、神经丛、重要血管、骨缝等人体薄弱部位。
在技击理论上，点穴术中所使用的一个重要理论就是中医针灸中的子午流注法。该理论认为人体气血运行到某个穴位是按照一定的时间规律的。
因此，根据子午流注方法推算出某个时间所应该击打的穴位，可以更有效的达到技击的效果。
参考资料来源：百度百科——点穴
点穴是真的吗？
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点穴者，为擒拿之冠，技击法之妙，是少林家传武技之 宝囊也，本门亦视之为珍宝而自秘。为门户，必精其技。得 之皮毛者，借新奇而掩，故如此千余年.，至日减其技，渐而失
点穴法，其理极精，.得真技者难。善此技者人互慎而秘 不外传，所以至今能精其法者甚少。然习武者，仅以拳技其 名，而不知读法，实令人可惜。点穴法为制人之武技，其理 深奥也，非精心研练者，难通J1:术，无几十年如一日，焉能 得真功
点穴术分武术点穴和医术点穴，本书只介绍武术点穴。点穴术现存杨连村的旧资枓残缺不全，且多半字义含蓄，深奥难懂，其理和穴名也有一些与现代的说法不符，本书尽量做到通俗易懂，穴名以现代说法为准。
也有人认为点穴疗法是从中国武术演变而来，始于武术 点穴，武功点穴在中国民间流传亦有二千多年之久，但有确 切文宇记载的是在《明史》上。《少林拳术秘决》云：“盖以 三丰，绰号张腊遢，为明技击术之泰斗，……能融贯少林宗 法，而著力于气功神化之学，晚年发明七十二穴点按术，为 北派中之神功巨子，……帷此中，手法有两指点、一指点、斫 点、拍点、掌段点、_膝盖撞点、手拐点等法……，这种点穴 的方法在明代盛行于世。在实践中人们发现点穴不仅能致伤 而且能疗伤，于是便有点穴疗伤的出现，到杨连村了清代点穴疗法 有了更为广泛的应用，虽然没有专著问世，但在很多书中都 牵涉到了这方面的知识。
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戳脚拳的简介及知识
戳脚，全名“九番御步鸳鸯勾挂连环悬空戳脚”。是中国古老拳种之一。自宋代中国传统 武术 分门立户为四大名门：赤、伯、蠢、温;十大拳种：洪、留、枝、名、磨、弹、查、炮、花、龙。经历代拳师继承和发展，去粗取精，发展成为现代中华武术多拳种多流派百花争艳的新局面。戳脚拳属温家流派，称枝子门，是十大拳种之一，属少林宗法。下面是我为专门您整理好的：戳脚拳的简介。
戳脚拳的起源
自宋朝已形成，盛行于清代，在中国北方盛行，故被誉为"北腿"的代表拳种。戳脚拳分文武趟子拳。武趟子即戳脚，文趟子即翻子拳。武趟子是手脚并重突出腿法，文趟子是手脚并重突出手法身法，形成不同的风格特点。经历代拳师上百年来继承和发展，逐渐将戳脚和翻子拳融会在一起，使技术内容更加丰富，在攻防 方法 上更加全面。该拳种在中国北方的主要传人为赵洛灿，字灿益。赵系清末农民起义领袖之一，起义失败后，流落江湖隐居河北中部一带传授武艺。河北蠡县赵锻庄刘洛尚先生经饶阳县好友段洛绪引荐，将赵洛灿等三人介绍到蠡县赵锻庄刘洛尚家中传授武艺，刘洛尚三个儿子刘攀贵、刘观澜、刘贵馨三兄弟习武，同时习武者还有蠡县齐家庄魏昌义、南留史镇魏洛芳等人。
戳脚拳的分布
分布：主要流传在中国北方河北、津京、东北等地，南方亦有习练者。
戳脚拳的历史
据蠡县旧县志记载，清光绪初年，因刘观澜先生武功高超授与五品武职千总之职。清光绪二十九年(1903年)刘观澜先生逝世，武术界人士为缅怀刘老先生为其立碑于门左，碑文记称：观澜老先生里中之穷苦者也，未习僻业慕少林宗派而精之，便捷轻利，为古之所称便捷轻利者无疑异，盛京一带多闻其名，以故京师(盛京指沈阳)有力者之家，尝延为武师，以教其吏役，而远近拜门墙习技艺者更可可屈指计(授徒众多之意)，亦捧师中矫者矣。在清末民初时期，中国北方尤其在河北中部一带习练戳脚拳者盛行，曾有"山东查"、"直隶戳"之称，更有"南拳北腿"之说，故戳脚被誉为北腿的代表拳种。刘观澜曾在东北沈阳、长春、哈尔滨等地传 授。魏昌义、王占鳌、徐兆熊、魏赞奎、王洛仓、吴振堂等为镖师，来往于东北三省。河南、陕西、山西等省都有传授。从二十年代初开始著名武术家"花鞭"吴斌楼老先生到北京传授戳脚、翻子拳 、地躺拳技艺。
戳脚拳的源流师承及传人
第一代：冯克善 (赵洛灿、字灿益)。
第二代：段志绪、段志勇、 周老亭、 刘攀贵、刘观澜、刘贵馨、段洛绪、魏昌义、魏洛芳、王洛梓等。
第三代：刘老旺、李老提、张老晓、刘振江、王占鳌、张景天、赵振基、魏赞奎、王洛苍、王勇、于印同、李效先、徐凤造、徐兆熊、郭洛溪、李洛甫、严文平、刘松林、李文林等。
第四代：张德兴、霍老花、李英魁、王程章、周敬辉、耿玉太、王月同、赵贵、王五更、计同云、魏希贤、王云鹏、肖春荣、魏跃先、吴振堂、吴斌楼、张勤增、张云骥、刘仁义、于金泉、彭法年、孙汝南、周德宪、曹振海、魏连会、张永和、刘景山、刘树田、芷平、刘景才、闫长会、李金铎、张会中、张树田、张会来等。
第五代：计老官、路连升、杨普卷、王江、李继昌、王之光、刘锁、耿文言、更文兰、杨魁山、韩风环、李福山、韩其昌、赵守亚、赵迎春、赵开印、周玉祥、魏树九、王德鑫、魏宗汉、尹学杰、刘化峰、张双龙、__祥、邓复兴、吴泽田、李文考、戴相峰、王瑞祥、杨玉凯、李坚、李娃、钱德华、李文兴、刘学勃、常双年，刘学会、崔林生、曹照田、刘振民、孙长立、史立民、门惠丰、马青柯、孙桂芬、李进才、王鹤岑、洪志田、祁志平、吴志刚等。
第六代：熊杰、路福便、杨连村、王玉春、李树茂、李玉山、李振国、李振忠、黄占栋、赵光、吴禅龙、路德仁、宋中和、李木通、李炳才、安明振、李炳福、张宏、安明山、李海胜、赵建国、柳采风、索永建、李世明、王长亮、柴洪顺、王立英、胡凤兰、刘杰、庞中峰、刘兵、唐兴全、蔡友、孙少亮、李鹏、张远钦、杜吉顺、李双喜、王磊、宋振奎、于四季、李海川等。
是一种以腿脚功夫为主的拳术。武松醉打蒋门神，武松使用了戳脚里的玉环步、鸳鸯脚。戳脚以腿见长，主要腿法有踢、撩、飘、点、见端等。又十分强调手脚并用的技击方法，拳谚说：“手是两扇门，全靠腿打人”，“手打三分，脚踢七分”。在身法上要求中正，灵活，主宰于腰，宾辅肩胯。出手由脊发，出脚从臀输，二者均借以腰隙肩胯，又常与地趟动作相配合。拳法有“八根”、“九枝”两派。“八根”多下盘腿法，“九枝”多上盘腿法。一步一腿，一步一脚，连环踢打，手脚并用。
戳脚拳的分类
戳脚分文、武两种趟子，武趟子是戳脚的本源，文趟子是其发展变化。武趟子舒展大方，矫捷刚健，放长击远，刚柔兼施，以刚为主。在全面锻炼手、眼、心、身、步之中，重点锻炼腿法、脚功，基本腿法有挑、剪、丁、转、迎门插拦、左右八腿 (指丁、踹、拐、点、蹶、错、蹬、碾等8种踢法)。传统的武趟子套路也叫“九转连环鸳鸯脚”，简称“九枝子腿”，一共9路，各路可互接互换练习，故称“九转”;每路的腿法都是一步一脚，连连发出，环环相套，故称“连环”;其腿、脚连环出击，左右互换，成双配偶，故称“鸳鸯脚”。文趟子发劲柔中寓刚，绵里藏针，架小紧凑，灵活善变，逼近靠影，柔里带刚。传统的文趟子套路叫“八根”(自转脚、玉环步、开石雷、似箭手、蹶子腿、走外、五花炮、十字捶等)。文趟子动作明快，节奏鲜明，其练法是心到神到，手到脚到;其手法有推、提、棉、转、贴、川、缠、展;其步法有进、退、闪、摆、抽、换、窜、旋;其战术讲究一步一脚，出人不意，诱敌深入，后发制人，下肢发脚，半步赢人，似踢非踢，声东击西。东北一带还流传一种东北戳脚，腿法独特，技击性强，是胡奉三所创。以八根、八母、八法十六字诀、三十二字根本用法为核心，刚柔相济，短小精悍，上身紧凑，下身活，手法缠绵，腿法刚劲，贴身近战，灵活多变为，又称“胡氏戳脚”，胡氏戳脚以“文趟子”为主，兼习“武趟子”。
戳脚拳的拳理
⒈脚论：脚为身之基，脚稳则身稳。脚前进，身随之;脚后退，身亦随;脚里进， 身斜之;脚外进，身伏之;脚踢时，手领之。手为先锋，脚为帅;拳打六路，脚踢八方。拳谱云：“足踢敌人莫容情，全凭手领门路清;手不虚发不空回，飞脚点于肋，百发百胜”。脚踢七分，手打三分，脚之疾更当疾于手之疾。
⒉腿法论：戳脚强调腿法练习，练好腿法，出势则疾。基本腿法有飘、跛、蹶、撩、圈、抹、跺、戳、提、点、抖、踹等。
⒊拳法论：与敌交手迟则负，速则胜。戳脚除以腿见长外，其手法也别具一格，有“开石雷”、“似箭手”、“云魔手”等。
⒋眼论：目视敌方眼要毒，观其五官能察动静、识变化，出奇制胜。
⒌演拳论：拳谚有：“手是两扇门，全靠腿打人。”又有“手打三分，脚踢七分”之说。戳脚不仅仅重于腿，它十分强调手脚并用。在身法上要求中正、灵活，主宰于腰，宾辅肩胯。出手由脊发，出脚从臀输，二者均借以腰隙肩胯。
⒍六合论：戳脚六合分内外。外六合为：背与肩合，肩与肘合，肘与手合，腰与胯合，胯与膝合，膝与脚合。内六合为：神与心合，心与意合，意与气合，气与力合，力与筋合，筋与血合。内外六合彼此相关。
⒎劲法论：戳脚劲法概括起来有五种，即绵、软、埂、脆、滑。绵劲者，彼进我退，彼退我进，顺人之势，借人之力。软劲者，不逞强，不硬架，不着人时舒松自由，着人时，力从内发，有推墙倒壁之势。硬劲者，硬功直进，包括硬磕、硬撞、硬托、硬回等方法。脆者为聚，将劲全贯于手腕，手臂与身体放松。滑劲者，溜滑之劲，随机应变，妙如转环，使敌方无从进攻。
戳脚拳的特点
拳脚并重，腿法突出。武趟子多上盘腿法，架式较大，动作舒展，硬攻直进，以刚为主。文趟子多下盘腿法，架式小巧，灵活叛变，逼进靠打，柔和寓刚。
戳脚拳的功法
⒈八靠：是一种双人徒手练习。以身体八个部位相互靠击，以此增强身体抗击抗震 能力和随时利用身体打击对方的技能。八靠为：臂靠、腿靠、肩靠、胸靠、背靠、肋部靠、臀部靠、脚背靠。
⒉踢桩、靠桩：踢桩是在靠桩基础上，用踢、蹬、铲、挑等多种腿法对桩练习，以增强腿部力量。
⒊腿法练习：将连环腿、剪腿、鸳鸯腿、蹉脚、踩莲、外撞腿等腿法进行反复练习。
点穴秘籍
人的血，有一头。日夜奔走不停留。遇时遇穴若损伤。一时不治命要休。
中医里，人身上365个穴位。也有的说有700多个。
但是武术里只有108个穴位。
72个小穴，36个大穴。 4个麻穴，1个晕穴，1个死穴。
其实中国功夫，像点穴啊，分筋错骨手手啊这些并不实用，并且大部分都相当毒辣。
也达不到什么强身健体的目的，不推荐学。
哥可以很负责任的告诉你。
据谱文记载为清代康熙年间武当内家一脉字门八法拳宗先师余克让传入江西，因学艺时先交五百文铜钱学点死，后交五百文铜钱学点生，而得名“五百钱”，自其开传以来，分以清江、高安、丰城三支为主，后散传江西的宜春、万载、南昌、抚州等地，江西五百钱为余克让一支，所传的内容上大同小异，但因为保守原因得传真伪不同，个人理解不同，用手也各有所善长，各有偏重，如清江一支偏重于手上巧妙，讲究一手死又一手生，能下能收，如丰城一支偏重于手上功夫，以手功凶利取人，只求下手伤人，不“留手”收手回生的，在江西，丰城技艺大名赫赫，也是因为此种技艺偏重伤人甚众的原因，因为江西武家对其极为保守的原因，很少外传于人，就江西而言知其真髓的只在少数几家而已。
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《点穴法真传秘诀》-金倜生
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古人被点穴一动不动，点穴定人是真的存在吗？
小时候看武打片，就特别羡慕电视中的武林高手，只要点一下穴，人就被定住了，于是，小的时候也经常跟邻居玩点穴游戏。那么电视中的点穴真的存在吗？
其实我们人体是有720个穴位的，可谓是非常复杂，在中医中，人体感觉不舒服的时候，是可以通过按摩一些穴位，或者通过针灸使疼痛得到缓解。比如我们头痛的时候，可以按摩合谷穴，就可以缓解头痛，又比如说按下手腕上的内关穴，可以有安神的效果。因此，人体上的穴位如果收到破坏阻碍，就会引起麻，痛，酸，胀等症状。
但是像电视中那样，人被点了穴，就全身被定住，动弹不得，有些甚至不能说话的情景，其实是不存在的，那些都只是由于故事情节需要，为了让剧情更丰富，所以作者添加了一些虚幻的武打情景。
但是点穴在生活却是存在的，只不过它的形式跟电视中的不一样，点穴不同的穴位，不同的劲，会呈现不一样的感觉。两仪拳是一种神秘的拳法，它集搏击，健身，养生为一体的一种功夫。两仪拳里的点穴受不同的时间，不同的穴位，不同的劲，对方会有不同的状态，有的会使对方全身瘫软，有的使四肢不能支配，而且被点了穴之后，吃药打针是没有效果的，只能通过两仪拳来解。
点穴的原理就是通过点中对方的穴位，使经络不能正常运转，血液不能周流，关节不能支配。点穴与解穴是相对的，穴位是不能乱点的。
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